Saturday, 10 October 2015

કાંજીયા ઠાકર નો ઐતિહાસિક ઇતિહાસ

ઠાકર એ  કાશીરાજ ઠાકર ના વંશજો તારીખે ઉલ્લેખ છે. અને આ તેમનું પારિવારિક નામ છે
તેઓ કશ્મીરથી 11મી સદીમાં સૌરાષ્ટ્ર, ગુજરાત પ્રદેશ માં હિન્દુ રાજા સિદ્ધરાજ જયસિંહ હું (ખ.1094) 
દ્વારા બોલાવવા માં આવ્યા હતા.કાશ્મીરી બ્રાહ્મણ ફેલાવો અને વિનંતી પર હિંદુ સામ્રાજ્ય જાળવી 
રાખવા માટે 1143. સુધી આજના દિવસ [1] કુટુંબ દિવાનો તરીકે 12 મી 19 મી સદીઓ દરમિયાન 
Saurashtran ખાનદાની અંદર પ્રાધાનો હતા.
        1297 થી 1758 સુધી વિવિધ મુસ્લિમ શાસકો ગુજરાત પર રાજ; આ સમય દરમિયાન ઠાકર  પરિવારના 
સભ્યો મુઘલ સામ્રાજ્ય,સોલંકી રાજવંશના,સૌરાષ્ટ્રના શાસકો માટે તેઓની નિમણૂક રાજકીય અને નાણાકીય સલાહકારો 
તરીકે આજીવન વારસાગત હોદ્દા માટે કરવામાં આવી હતી; નોંધનીય સમ્રાટ અકબર ધ ગ્રેટ. છેવટે 1819 માં બ્રિટિશ સામ્રાજ્યના સર્વોપરીતા સ્વીકારવામાં જે મરાઠા સામ્રાજ્ય સત્તા પરિવર્તન બાદ, ઠાકર પરિવારના સભ્યો
સ્ક્રિપ્ચર, ઐતિહાસિક, તત્વજ્ઞાન, કર્મકાંડ, રાજકારણ, કાયદો, સામાજિક વિભાવનાના અને નૈતિકતા સારી રીતે વાકેફ હોવાથી તેમણે પણ તેમના હોદ્દા અને માન પ્રતિષ્ઠા ચાલુ રાખ્યા હતા. મુખ્ય સલાહકાર તરીકે અથવા આધુનિક દિવસ ગુજરાત, પશ્ચિમ ભારતમાં અંગ્રેજ ભારતમાં રજવાડી રાજ્યો વિવિધ મહારાજાઓ / મહારાણાઑ  માટે દિવાનો તરીકે એક્ઝિક્યુટિવ કચેરીઓ તેમના હોદ્દા પર છે. 11 મી સદી પછી ઘણા ઠાકર પરિવારના સભ્યો સૌરાષ્ટ્ર મોટા ભાગ ના જમીનમાલિકો બન્યાતા. કુટુંબ ઘણા શાખાઓ ભારતમાં રહે છે, જ્યારે આજે, કેટલાક  પૂર્વ આફ્રિકા, યુનાઇટેડ કિંગડમ અને યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સ માં પણ વશે છે.
ઓરિજિન્સ અને પૃષ્ઠભૂમિ 
ઠાકર  કાશ્મીરી બ્રાહ્મણ નામ છે અને "ઠાકોર" અથવા "ઠાકુર" સાથે ભેળસેળ ન કરી શકાય. કારણ કે તેઓ ભારતના અન્ય ભાગોમાં માંથી આવ્યા છે, જે હિન્દી ભારતીય સામન્તી અને વસાહતી શીર્ષક. 
કે "ઠક્કર" અથવા "ઠકરાંર" સાથે ભેળસેળ ન કરી શકાય કારણ કે આ લોહાણા જાતિ અટક. 
કાશીરાજ ઠાકર કાશ્મીરથી આવ્યા હોવા છતાં, તેમના વંશજો ઘણા અનુગામી ગુજરાતમાં જન્મ્યા હતા અને મોટા ભાગના ઠાકરને ગુજરાતી ભાષા પોતાને ધ્યાનમાં આવી હતી.
ગુજરાતમાં વિરમગામ નજીક ગામ કાંજ ગુજરાતમાં કાશીરાજ ઠાકર પ્રથમ નિવાસસ્થાન હતું
અને તેમના વંશજોનું ગામ હોય તેથી તેઓ કાંજીયા ઠાકર તરીકે ઓળખવામાં આવે છે.
ઠાકર પરિવારના સભ્યો પરંપરાગત શૈવ, હિંદુ ધર્મ સૌથી જૂની સંપ્રદાય સાથે સંકળાયેલા છે
સુપ્રીમ તરીકે શિવ સંબંધિત. ઐતિહાસિક રીતે, ઠાકર કુટુંબ દ્વારા અભ્યાસ તરફેણમાં ધાર્મિક ગ્રંથ 
શિવ પુરાણ હતી.કારણે પાંડિત્યપૂર્ણ પરંપરાના માટે, ઠાકર કુટુંબ રેકોર્ડ અને પાછા કાશીરાજ ઠાકરના 
વંશજો હોવાને કારણે વંશની એક કુટુંબ વૃક્ષ જાળવી રાખે છે. પરંપરાગત રીતે રેકોર્ડ હતા અને માત્ર
 પરિવારના પુરુષની જ ગણત્રી કરવામાં આવે છે.
ઇતિહાસ
            અંતમાં 11 મી અને પ્રારંભિક 12 મી સદી દરમિયાન, ગુજરાત હિન્દૂ દળો અને મુસ્લિમ 
આક્રમણકારો વચ્ચે ગંભીર હિંસા ભોગ બન્યા હતા. આ સમય, હિન્દૂ સંસ્કૃતિ અને ઉપદેશો સમર્થન 
સાથે કામગીરી સોંપવામાં આવી હતી જે બ્રાહ્મણો વારંવાર નરસંહાર ના ભોગ થતાં હતા. પરિણામે 
ભારત આસપાસ બ્રાહ્મણો ની મુલાકાત લઈ  અને પછી આ પ્રદેશમાં હિંદુત્વં જાળવી રાખવા માટે 
ગુજરાત સ્થાયી થવા માટે આમંત્રિત કર્યા હતા. કાશીરાજ ઠાકર સિદ્ધરાજ જયસિંહ એ માત્ર 2 વર્ષની 
ઉંમરે 1096 માં પાટણ ના સિંહાસન સંભાળ્યું હતું તેથી સોલંકી રાજા ના વિનંતી પર કાશ્મીરથી આ 
કાશીરાજ ઠાકર 12 મી સદીમાં સૌરાષ્ટ્ર આવ્યા હતા , અને 1143. તેમના વંશજોને સોપણી સુધી ચાલુ રાખ્યું હતું. મુસ્લિમ શાસન માં રાજવંશ પતન સુધી સોલંકી રાજવંશ આંતરિક વર્તુળ સભ્યોના વિજય સાથે 1297 માં ગુજરાતમાં શરૂ કર્યું હતું. એક વખત ઠાકર પરિવારના સભ્યો ફરી સૌરાષ્ટ્ર અને પાટણ શાસકો મુખ્ય સલાહકાર તરીકે જાણીતા હતા. 

            18 મી સદીમાં, પેશ્વાની સૌરાષ્ટ્ર સહિત ગુજરાતના તેમના સાર્વભૌમત્વ સ્થાપના કરી હતી અને સફળતાપૂર્વક ખાડી પર બ્રિટિશ યોજાઇ હતી. તેઓ તેમના પ્રતિનિધિઓ દ્વારા કર અને શ્રદ્ધાંજલિઓ એકત્રિત; ઠાકર પરિવારના સભ્યો પેશ્વા વડાપ્રધાન માટે ખજાનચી તરીકે સક્રિય હતા. દામજી રાવ ગાયકવાડ અને કદમ બેન્ડે ગુજરાતમાં ગાયકવાડ આધિપત્ય સ્થાપવા અને તેના મૂડી વડોદરા બનાવવા સાથે, તેમની વચ્ચે પેશ્વા પ્રદેશ વિભાજિત; ઠાકર કુટુંબ એક શાખા પણ વડોદરામાં સ્થાયી થયા હતા અને આ દિવસે ત્યાં રહે છે.
        અંગ્રેજ "જોડાણ પેટા" ની તેમની નીતિ પર આરોહણ કર્યું; તેમને એક પછી એક રજવાડું પર તેમના 
સર્વોપરીતા સ્થાપિત કરવા માટે પરવાનગી આપે છે એક નીતિ. આનંદ રાવ ગાયકવાડ 1802 માં એલાયન્સ જોડાયા 
અને ઇંગલિશ સુરત અને આસપાસના પ્રદેશો આત્મસમર્પણ કર્યું. મરાઠા મદદ ના લાક્ષણિક મુદ્રા માં, બ્રિટિશ પોતાને 
મદદ કરી હતી, અને ધીમે ધીમે ગુજરાતમાં મરાઠા શક્તિ 1819 માં અંત આવ્યો; ગાયકવાડ અને અન્ય નાના અને 
મોટા શાસકો બ્રિટિશ સર્વોપરીતા સ્વીકારી હતી.
            બ્રિટિશ રાજ ના સર્વોપરીતા છતાં, રજવાડી રાજ્યો હજુ પણ મરાઠા સામ્રાજ્ય અને અન્ય 
સમૂહો ચીજોનો દ્વારા વ્યક્તિગત રીતે શાસન હતું. આ ઠાકર કુટુંબ આવા સભ્યો તેમના જીવનકાળ 
દરમિયાન ખજાનચી, નાણા અને વિવિધ મહારાજાઓ અથવા મહારાણાના રાજકીય સલાહકારો તરીકે વારસાગત સ્થિતિ ચાલુ રાખી. આમાં ઝાલા રાજપૂત હતા; સિંધથી પહોંચ્યા પછી 12 મી સદીમાં 
પાટડી ખાતે તેમના શાસનકાળ સ્થાપના કે કુળ. અસંખ્ય ઇસ્લામિક આક્રમણો પછી, જાલવાડ અને 
ધ્રાંગધ્રા સ્થાપના સદીઓથી તેમની મૂડી ખસેડવામાં આવ્યા છે. તેઓ પણ શાસકો બન્યા બીજાઓ 
વચ્ચે, વઢવાણ, વાંકાનેર, લીંબડી, સાયલા, લખતર અને ચુડા ના રજવાડી રાજ્યો.
            ઠાકર કુટુંબ 19 મી સદીમાં અન્ય શાખાઓ અને આજે વઢવાણ સિટી અને સૌરાષ્ટ્રના અન્ય પ્રદેશોની આસપાસ જમીન એક નોંધપાત્ર ભાગ ધરાવતો જમીનમાલિકો બન્યા તા. સ્વતંત્રતા 
બાદ, કાયદા સંપત્તિ અને સામાજિક સમાનતા વિતરણ હિતમાં, ખેતીની જમીન માલિકી જમીન પોતે 
કામ કરતા ખેડૂતો મોટા માલિકો પાસેથી પરિવહન કરશે એમ કહીને પસાર કરવામાં આવ્યા હતા. 
પરિણામે, ઠાકર કુટુંબના શાખાઓ સહિત ઘણા મકાનમાલિકો સંપત્તિ રાતોરાત વિશાળ જથ્થામાં 
ગુમાવી હતી.

            1947 માં ભારતના વિભાજન સાથે, ભારતીય સ્વતંત્રતા એક્ટ 1947 દ્વારા લગાડવામાં આવી હતી, જેના કારણે  ભારતના રજવાડાંઓને બધા એક માં સામેલ થયા , ભારત અથવા 
પાકિસ્તાન જોડે વારસામાં કરવા માટે અથવા તેમને બહાર રહે છે તે પસંદ કરવા આધિપત્ય. [7] 
ગુજરાત, ભારત અને પાકિસ્તાન વચ્ચે પાર્ટીશન વાક્ય નિકટતા તેના હિન્દૂ અને મુસ્લિમ વસ્તી વચ્ચે અને પરિણામે ઠાકર પરિવારના સભ્યો સહિત સમગ્ર સરહદ સ્થાયી થયા હતા જે કેટલાક ગુજરાતીઓ મોટા હિંસા સહન સાથે વિદેશમાં સ્થાયી થયા હતા મુખ્યત્વે પૂર્વ આફ્રિકા, યુનાઇટેડ કિંગડમ અને 
યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સ. જો કે આ ઠાકર પરિવારની એક મોટી શાખા, હજુ પણ ગુજરાતમાં  અને આ દિવસે ભારતના અન્ય ભાગોમાં રહે છે.


manish thakar 
morbi 
9737642000 - 9825900020

Wednesday, 9 September 2015

હોમાત્મક નવચંડીયજ્ઞ આમંત્રણ બાબતે

જય અંબે
સાથ જણાવવાનું કે આગામી 25/10/2015 ના રોજ હડિયાણા મુકામે હોમાત્મક નવચંડીયજ્ઞ નું આયોજન કરેલ હોય તમામ કાંજીયા ઠાકર પરિવાર ને અંબાજી મંદિર ટ્રસ્ટ હાર્દિક નિમંત્રણ પાઠવે છે. આમંત્રણ પત્રિકા સમયસર આપને મળી જશે જો આપને આમંત્રણ પત્રિકા નો મળે તો નીચે જણાવેલ નંબર પર સંપર્ક કરવા વિનંતી. અન્ય કઈ પણ માહિતી જોતી હોય તો પણ સંપર્ક કરવા વિનંતી.


મનીષભાઈ ઠાકર - 98259 00020 તથા 97376 42000 

હોમાત્મક નવચંડીયજ્ઞ આમંત્રણ પત્રિકા


Monday, 6 April 2015

રાયગડા સરનામા અપડેટ્સ

                                           RAYGADA (ORISSA)
SHREE KISHORBHAI KIRITBHAI THAKAR
OPP. TO SWAGAT HOTEL
NEW COLONY
RAYGADA
(ORISSA)
06856 222061
SHREE KIRITBHAI KANTILAL THAKAR
OPP. TO SWAGAT HOTEL
NEW COLONY
RAYGADA
(ORISSA)
06856-222251
SHREE PADHYUMAN HIMATLAL THAKAR
GOVT.CONTRACTOR NEW COLONY,STATION ROAD
RAYGADA
(ORISSA)
SHREE PRADIPBHAI HIMATLAL THAKAR
GOVT.CONTRACTOR NEW COLONY,STATION ROAD
RAYGADA
(ORISSA)
SHREE KASHYAPKUMAR PADHYUMAN THAKAR
GOVT.CONTRACTOR NEW COLONY,STATION ROAD
RAYGADA
(ORISSA)
SHREE DILIPKUMAR DOLATRAY THAKAR beside. TO SWAGAT HOTEL
RAYGADA
(ORISSA)
06858- 201651
SHREE HIMATBHAI DOLATRAY THAKAR OPP. TO SWAGAT HOTEL
RAYGADA
(ORISSA)

SHREE HARSHADRAI TRIBHUVANBHAI THAKAR
BHARAT PEROLIUME,NEW COLONY,STATION ROAD
RAYGADA
(ORISSA)
06856-222251
SHREE JAYESHBHAI KUMUDRAI THAKAR
BHARAT PEROLIUME,NEW COLONY,STATION ROAD
RAYGADA
(ORISSA)
06856-222251
SHREE KAMLESHBHAI KUMUDRAI  THAKAR
BHARAT PEROLIUME,NEW COLONY,STATION ROAD
RAYGADA
(ORISSA)
06856-222251
SHREE VINODKUMAR SHAMJIBHAI THAKAR
D-4 AMRAPALI SOCIETY
DHAMTARI ROAD
NEAR PANCHPALINAKA
AT.RAYPUR

SHREE HARISHBHAI & HARIHARBHAI
GODAVANIS NAGAR BEHIND RAYAGADA COLLEGE
SHREE RAMESHBHAI THAKAR
ARYANIVAS NIRANJANI AKHADA ROAD
HARIDWAR


Friday, 16 January 2015

શ્રી શકટામ્‍બીકા માતાજી



ગૌતમ ગોત્રના આરાદ્ય કુળદેવી શ્રી શકટામ્‍બીકા માતાજી

આજથી લગભગ ૧૧૦૦ વર્ષ પહેલા ઉત્તર ગુજરાતના સિદ્ધપુર-પાટણના ગાદી પતી શ્રી મુળરાજ સોલંકી રાજાએ પોતાના શાસન કાળ દરમ્‍યાન કરેલ અનેક કપટો ગૌત્રો હત્‍યાઓ ના પ્રાયશ્ચિત માટે  શ્રી સ્‍થળ(સિદ્ધપુર) કે જેનો મહિમા ભાગવત ના ત્રીજા સંકધ માં વણવ્યો છે.કે જે અનેક ઋષિઓને ભુમિ છે, જયા સરસ્‍વતિનો વાસ છે.જેનાથી સ્‍વર્ગ વેંત છેટુ ગણાય છે. તેવી પવિત્ર તીર્થ ભુમિમાં રાજાઅે અતિ ભવ્‍ય રૂદ્ર મહાલય બનાવવાનું શરૂ કર્યું   તે સંબંધિ યજ્ઞાદિ કાર્યા માટે રાજાએ ઉત્તર ભારતના જુદા જુદા સ્‍થળોની કુલ મળી ૧૦૩૭ પવિત્ર વિધ્‍વાન તેજસ્‍વી બ્રાહમણોને તેડાવ્‍યા આ બ્રાહ્મણો પૈકી જે ગૌતમ ગોત્રી બ્રાહ્મણો પોતાની આરાધ્‍ય દેવી ને ગાડામાં લઇ આવ્‍યા હતા.તે સમયે સિદ્ધપુર નજીક પુષ્‍પાવતી નગરી કે જેતે સમયે અતિભવ્‍ય નગરી હતી આ નગરીમાં અનેક વાવ,તળાવ હતા. આવી ભવ્‍ય નગરીમાં માતાજીનુ ગાડું એકાએક અટકી ગયુ.ગૌતમી બ્રાહ્મણોએ માતાજીના મરજીથી આ પુષ્‍પવતી વગરીમાં માતાજીની સ્‍થાપના કરી.ગાડામાં  માતાજીની સવારી હોવાથી ગાડુ એટલેકે શકટ અને શકટમાં બીરાજેલા અંબીકા  એટલે કે શકટામ્‍બીકા   તરીકે ઓળખાયા માતાજીના આ નગરીમાં બીરાજ માન થવાથી રાજાઓ ગૌતમી બ્રાહ્મણોન. આ ગામ દન પેટે આપ્‍યું.તેથી પુષ્‍પાદલીયા તરીકે ઓળખાયા.
કાલ ક્રમે વિધિના વિધાનથી કોઇ તપસ્‍વીના શ્રાથી આ નગરીનો નાશ થઇ ગયો લોકો ગામ છોડી ચાલ્‍યા ગયા.કેટલાક વર્ષો પછી માતાજીના મંદીરના આધારે અગાઉના વર્ષોમાં કોઇ ગામ હશે. તે કલ્‍પનાથી સૌ પ્રથમ રબારી કોમે માતાજીના મંદીર પાછળ લગભગ ૮૦૦ વર્ષ વસવાટ કર્યો. તે પછીધીમે ધીમે અનેક કોમોએ વસવાટ કર્યો નવિન પસવાદળ ગામ તરીકે વિકાસ પામ્‍યુ.
આજથી ૯૯ વર્ષ પુર્વ સંવત ૧૯૭૧ ને માહસુદ-૭ ને શુક્રવારના રોજ માતાજીનો પુનઃ જીર્ણધ્ધાર પુર્વક પ્રાણ પ્રતિષ્‍ઠા કરવામાં આવી તે પછી છેલ્લા ૫૦ વર્ષથી દિન પ્રતિદિન ગૌતમી બ્રાહમણોની દર્શનાર્થે આવતી સંખ્‍યામાં વધારો થતો ગયો તેમ તેમ ગૌત્રીઓના  ઉદારદાન થી વહીવટ કર્તા ઓની સાચી નિષ્‍ઠા સેવા ભાવના અને ગામાવાસીઓના સહકારના ત્રિવેણી સંગમથી નવિન  જમીન  સંપાદન કરી અનેક રૂમો,હોલ,રસોડું વિગેરે બંધાવી સ્‍થાપના વિકાસ કાર્યોનો પ્રારભં તથો હાલમાં  દિન પ્રતિદિન સ્‍થાપના વિકાસ કાર્યો થતા રહે છે.
માતાજીના દર્શને જવા પસવાદળ માટે સિદ્ધપુર બસસ્‍ટેન્‍ડ પરથી અનેક બસોની સુવિધા મળી રહે છે.અંગત વાહનો દ્વારા સિદ્ધપુરથી પાલનપુર જતા ૮ કી.મી અંતરે  તેનીવાડા બસસ્‍ટેન્‍ડની સામે (હાઇવે થી જમણી બાજુ) પસવાદળ તરફ જવા માટે પાકો રોડ ઉપર મંદીર સુધિ જઇ શકાય છે.
માતાજીના સ્‍થાનકમાં યાત્રીકો માટે રાત્રી રાકાણની પણ સુવિધા મળી રહે છે. હાલમાં સૌરાષ્‍ટ્ર,મહારાષ્‍ટ્ર,રાજસ્‍થાન,ઉત્તર ગુજરાત,અમદાવાદથી અનેક યાત્રીકો માતાજીના સ્‍થાનકે આવી પાઠ,પુજા,થાળ પુજન,અર્ચન કરી પોતાની મનવાંચ્‍છીત ફળ મેળવી  ધન્‍યતા અનુભવે છે.
મહાસુદ  ૭ ના રોજ માતાજીનો પાટોસ્‍તવની ઉજવણી થાય છે.
ગૌતમી બ્રાહ્મણોના દેવતા
કુળદેવી-  શકટામ્‍બિકામાતાજી
ગણેશ-  મહાદર
શિવ-  વિરેશ્વર
ભૈરવ-  કાલભૈરવ
ગ્રામદેવતા-  વિરપાનાથ
પ્રવર૩-  ગૌતમ, આંગીરસ, સાંક્ત
વેદ-  શુકલ યજુૅવેદ
શ્રી શકટામ્‍બિકાના વિવિધ સ્‍વરૂપો 
રવિવાર - વાધ સવાર-  અંબિકારૂપે
સોમવાર - નંદી સવાર-  પાવર્તી રૂપે
મંગળવાર - સિંહ/શકટ સવાર-  શકટામ્‍બિકા રૂપે
બુધવાર - ઐરાવત સવાર-  ઇન્‍દ્રાણીરૂપે
ગુરૂવાર - ગરૂડ સવાર-  વૈષ્‍ણાવી રૂપે
શુક્રવાર - હંસ સવાર-  સરસ્‍વતી રૂપે

શનિવાર - હાથી સવાર-  લક્ષ્‍મી રૂપે.